EL joropo se contituye
en factor definitorio de nuestra identidad nacional porque posee
caracteristicas y condiciones que asi lo determinan debido a que
nuestros pueblos y comunidades hay cultores populares, artistas.poestas,
cantantes, interpretes de instrumentos, copleros,artesanos en la
elaboracion de instrumentos musicales.quienesguiados por el profundo
amor por venezuela y sus tradicioneshan hecho posible su mantenimiento
sin romper los lazos del pasado, con nuestras tradiciones y
objetivaciones populares,en los cuales se mezclan raices
indigenas,europeas,africanas y orientales.
Posee movimientos rápidos a ritmo ternario mezclado con vals y hasta
3/2, que incluye un vistoso zapateado y una leve referencia con la
"cabeza" al vals, por lo que representa la más genuina forma expresiva entre las manifestaciones de la música colonial.
Afirmamos que el joropo
es una tradicion porque para los pueblos del centro, sur, oriente y
occidente del pais,el joropo es un comportamiento pactado,transmitido de
generacion en generacion, de alcance comnunitario expresivo ,
representativo de una identidad colectiva histoncamente gestada,
llegaron a caracas a principios del siglo XVIII. eran ejecutados con
bandurrias, vihuelas y mandoras, durante las veladas efectuadas en las
grandes haciendas de cafe y cacao.
La palabra joropo
proviene de la derivacion de la voz árabe XAROP, que traduce jarabe,
sirope o hidromiel, de Arabia pasa a España y llega a venezuela durante
la conquista con el nombre fandango,fandaguillo o fandango redondo, la
palabra fandango es utilizada en el sentido de fiesta baile y jolgorio.
Sobre el origen del
fandango Rafael Salazar indica, que el vocablo fandango tiene su origen
de africa negra, nace en la Guinea Occidental y otros afirman que es
propio de la Guinea Ecuatorial, se trata de una danza negro-africana que
se folkloriza en el caribe y que luego entroniza en andalucia a traves
de las voces y zarandeos de los cuba poesia ya en el siglo XVII.
instrumentos y danzas identicas a los que aun podemos ver hoy en sus
bailes polulares , la isla formaba parte del vasto sector continental a
las influencias africanas. exportando danzas que tenian mas fuerza y
poder de difusion que las importaban juntos a esos bailes africanos,
existia el zapateo, de origen netamente andaluz.cuya difusion en America
fue considerable.
En el occidente
especialmente en los estados Lara, Yaracuy,Trujillo, se caracterizan los
golpes y tamunagues, y los instrumentos utilizados cordofonos, el
cuatro, el cinco, el requinto,el mediocinco, la golpera, la tambora, las
maracas, el coro y el solista.Membrafonos, la golpera, el
pandero,indofonos, las maracas.el golpe larenze se caracteriza por su
interpretacion vocal donde se da una armonia entre la voces destacando
primas y segundas que acompañado por los instrumentos conforman una
estructura compleja semejante a una organizacion orquestal. en relacion
al baile se asemeja al joropo y varia de acuerdo al contexto
socio-cultural un ejemplo lo constituye el ritmo candecioso con que se
interpreta el golpe en el tocuyo, la velocidad en la interpretacion en
el golpe Sarareño en el estado Portuguesa. el golpe Sarareño tiene
infkuencia del venezolano.
El joropo se caracteriza por ser de pareja agarrada, donde el hombre
sujeta a la mujer por ambas manos. En su temática, el baile plantea el
dominio del hombre sobre la mujer y sobre la naturaleza en general, es
él quien lleva la iniciativa, quien determina las figuras a realizar.
La mujer se limita a observar los movimientos que él hace frente a
ella y a seguirlo con habilidad. En el joropo hay dos posiciones
principales: Una es la de punta de soga, donde se toman ambas manos
conservando cierta distancia y la posición del valseo, el hombre pasa la
mano derecha por la cintura de la mujer y con la izquierda sujeta la
mano derecha de ella, mientras la izquierda descansa sobre el hombro.
Cuando el hombre zapatea, la mujer escobillea.
El hombre solo zapatea cuando se producen los repique en el arpa o bandola, es decir cuando lo Llama la Cuerda.
En el baile del joropo se utilizan entre otros los siguientes pasos o
posiciones: La pareja comienza generalmente con un valseo lento o rápido
según el ritmo, seguidamente y partiendo de la primera posición se
adelanta un poco el pie derecho a la vez que el izquierdo y retrocede
lentamente, estos sin levantarlos del suelo y deslizándolos con
suavidad, inmediatamente se adelanta el izquierdo y retrocede el
derecho, flexionando ligeramente las rodillas, y así continúa
alternadamente el movimiento.
Seguidamente al son del repique del arpa o la bandola, "cuando los llama
la cuerda", el hombre zapatea y la mujer escobilla. El primero surge
espontáneamente en el bailador y con base en la clase de repique que
produzca el instrumento mayor. Generalmente se imita el sonido que
produce el caballo al galopar. El escobillao lo emplea solo la mujer, es un movimiento que se produce a
partir de la posición inicial. Se adelanta el pie derecho, después de
apoyarse ligeramente en el izquierdo para invertir inmediatamente la
posición, los pies se frotan suavemente en el suelo y en forma rápida;
la piernas van extendidas.
El Vestuario varia del sitio o región en donde se encuentren, en zonas occidentales usan trajes más largos por los cuales hacen padecer las mujeres. Los hombres usan diferentes trajes los cuales son actos para tu región.
El joropo cuenta con una gran banda musical que esta conformada por las Maracas, el Cuatro, El arpa y las maracas. Cada una de ellas forman parte fundamental para que el Joropo se conforme como un baile o tradición de Venezuela
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